Алеся Лисецкая: на сегодняшний день в мире очень терпимо относятся к сексуальным меньшинствам
Вторая половина мая обернулась настоящим шоком для приверженцев консервативных ценностей. Стало известно, что ЛГБТ-хор Vikerlased примет участие в юбилейном Эстонском празднике песни на Певческом поле. Вновь поднят один из самых острых вопросов современности…
Мнение общественности разделилось: одни полагают, что представители сексуальных меньшинств имеют полное право на свободу выражения своей нетрадиционной ориентации. Другие – уверены в том, что борьба за равные права уже давно переросла в навязывание собственных половых предпочтений и пропаганду ЛГБТ-сообщества. Где же стоит провести черту…
Тему дня для портала Stolitsa.ee прокомментировала психолог Алеся Лисецкая:
«Если гомосексуальные отношения выставляются как позитивная альтернатива гетеросексуальным, я бы с уверенностью отнесла эти действия к пропаганде и совращению.
Существует справочник Международной классификации болезней (МКБ). Это классификатор всех болезней, которым пользуются в определённых целях те или иные специалисты. Периодически списки болезней пересматриваются, поэтому есть несколько списков болезней, к примеру: МКБ-7, МКБ-8, МКБ-9, МКБ-10. Ещё в девятом пересмотре в разделе психиатрии, в подразделе «половые извращения и нарушения», рядом с педофилией, садизмом, мазохизмом и другими расстройствами фигурировал и гомосексуализм. В десятом пересмотре термин гомосексуализм был исключён. Гомосексуализм не рассматривается как болезнь, но и к норме отнести его не представляется возможным.
Относительно детей, воспитывающихся в гомосексуальных семьях… Учитывая, что социальная среда или окружение человека, а в первую очередь его семья, определённо влияют на формирование поведения, можно предполагать, что в семье, поддерживающей гомосексуальные отношения, дети также могут приходить к открытой гомосексуальности. Соответственно, это привлечение на свою сторону, и я отнесла бы это к пропаганде.
Существуют общечеловеческие ценности, воздействие на которые деструктивно влияет на развитие. И думаю, что классические семейные отношения – общечеловеческая ценность. В моём понимании, любое активное и демонстративное привлечение внимания в поддержку гомосексуальности может влиять на систему ценностей и иметь негативные последствия. Если сексуальные меньшинства могут активно распространять информацию именно в поддержку гомосексуальности, на мой взгляд - это можно и нужно считать пропагандой.
С некоторым пониманием можно относиться к формированию ЛГБТ-хора, учитывая, что в обычном хоре отношение к участникам с гомосексуальным поведением может быть негативным. Но участие детей в гей-парадах, на мой взгляд, имеет совершенно нездоровый характер. У детей ещё совершенно не развито критическое мышление, вся получаемая информация принимается без условий или на веру, что чревато манипуляциями. И это пропаганда.
На сегодняшний день в мире очень терпимо относятся к сексуальным меньшинствам. Думаю, что толерантность к гомосексуальным парам надо понимать несколько иначе. Надо понимать, что многие люди гомосексуальной ориентации подвергались как физическому, так и моральному насилию, что и могло привести их к такому виду сексуальности. Издевательства, которым они могли подвергаться, настолько ужасны, что упоминание об этом не только неприятно, а и болезненно. А многие из них же впоследствии преследовались самыми тяжёлыми способами: они избивались, их даже сажали в тюрьмы. Думаю, что на сегодняшний день отношение очень гуманное. И толерантность и заключается в отмене преследований.
Но толерантное отношение совершенно не означает, что гомосексуальность можно и нужно относить к норме. На мой взгляд, сам термин толерантность или терпимость мы не употребляем в сочетании со здоровьем. Мы не терпим здоровье, радость, удачу и счастье, а терпим болезни, невзгоды и неудачи. Соответственно, если мы терпимы к гомосексуализму, то никак его и отнести к норме и благополучию не получается. Надо реалистично относиться к человеческой природе и не размывать границы нормы и патологии».
